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La conquista de los astures por Roma


Los astures bajaron de sus nevadas montañas formando una gran columna, establecieron su campamento a orillas del río Astura y se dividieron en tres grupos, dispuestos a atacar a los tres campamentos que los romanos tenían en tierras astures simultáneamente. Si no llega a ser que los propios astures fueron traicionados por los briguencinos, hubiera sido una gran carnicería y no se sabe si la balanza se inclinaría a favor de los astures o de los romanos. El resto de los astures en retirada se refugiaron en la ciudad fortificada de Lancia, donde se entabló una durísima lucha encarnizada que se decantaría en favor de los romanos. Estos reclamaron antorchas para quemar la ciudad, a lo que su general se opuso a los deseos de los legionarios, manifestando que sería mejor conservarla, así acogería mejor la victoria romana. De esta forma Roma daba por finalizado las campañas de Augusto en Hispania. La región fue rápidamente pacificada y asegurada su fidelidad hacia Roma. Augusto les obligó a vivir en campamentos en el llano, alejados de las montañas, allí se establecería la capital y se celebrarían las asambleas. El país era rico en minerales tales como oro, malaquita, minio, etc. Augusto ordenó que se explotaran sus recursos, y de esa manera los astures comenzaron a conocer sus propias riquezas y recursos que había en sus tierras.

Los enfrentamientos entre astures y romanos eran duros, puesto que los astures eran muy guerreros y belicosos. Los astures habitaban las montañas nevadas del norte de Hispania, los romanos habitaban en sus campamentos muy bien organizados. A los astures se les obligó a vivir en sus campamentos en el llano, allí celebrarían sus asambleas y establecerían su capital. Fueron muy eficientes las medidas de Augusto, puesto que hubo una rápida pacificación y asimilación. Los intereses de Roma hacia el territorio astur, eran sus reservas de metales, tales como oro, malaquita, minio y la zona astur-cantabra era la única que le quedaba a Roma para tener conquistada toda la península hispánica.

 

La sábana santa, exposición de Oviedo


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La muestra se inicia con un recorrido histórico desde el hallazgo de la Sábana Santa en 1353 en Lirey (Francia), con una reproducción del sudario sin los daños que sufrió en un incendio cien años después, cuando estaba en posesión de los Duques de Saboya, hasta su traslado en 1578 a Turín.

En las siguientes partes se exhiben detalles como el tipo de cardo con el que se creó la corona de espinas, reproducciones de lanzas romanas que causaban heridas como las que revela el lienzo y de látigos terminados en bolas de plomo, o el resultado de un estudio que halló en la Sábana polen de plantas propias de Jerusalén.

Otro apartado se centra en el descubrimiento del rostro impreso en la Sábana, que se produjo en 1898 a través del negativo de la primera fotografía tomada a la reliquia, y un tercer espacio aborda los primeros estudios forenses, tal y como ha detallado durante el recorrido el productor y comisario de la exposición, Álvaro Cruz.

En 1978, un grupo de científicos estadounidenses desarrolló el estudio denominado STURP, que determinó que la sangre del lienzo era humana, aunque desconocían “cómo se había formado la imagen impresa en él, que además tenía información tridimensional”.

Diez años después, en 1988, las pruebas del Carbono 14 dataron la Síndone entre los años 1260 y 1390, lo que hizo pensar en un posible fraude, aunque estudios posteriores publicados en la revista “Nature” pusieron en cuestión estos datos ante la posibilidad de que las muestras tuvieran una contaminación bacteriana.

El trayecto concluye con la exposición de una reproducción del Santo Sudario de Oviedo y, el facsímil de la Síndone tal y como se conserva en Turín acompañado de una recreación del cuerpo que pudo envolver, creada expresamente por el imaginero e investigador Juan Manuel Miñarro a partir de los datos que aporta la propia Sábana Santa.

La Sábana, según ha señalado hoy el comisario, sólo puede explicarse si envolvió a un hombre que recibió más de doscientos golpes, tenía una excoriación en los hombros por la carga de un elemento tosco, rozaduras en las rodillas y marcas de crucifixión evidentes, con las muñecas y los pies perforados y una angulación de los brazos de 65 grados”.

La conclusión de los científicos como hipótesis:Sabemos con total seguridad que la tela en un momento de su historia cubrió el cadáver de un cuerpo humano y que este antes de que comenzara el proceso de descomposición y de algún modo desconocido, en un tiempo de penetración de la imagen de 0,04 segundos; desapareció, dejando tras de sí grabada una imagen superficial y la sangre intacta.
A lo que la ciencia califica desaparición inexplicable de un cuerpo,¿eso es lo que la cristiandad llama resurrección?

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Fuente de las fotos; diario El Comercio y fotos del autor.

El cisma de oriente (1054) iglesias de Roma y Constantinopla


sofia-basilica--a Santa Sofía, basílica cristiana, covertida al islam en 1453, por los Turcos otomanos.

Las causas que llevaron a la ruptura definitiva de las iglesias cristianas, la de occidente o romana católica, y la de oriente ortodoxa griega ya venia de siglos atrás con sus desavenencias. En el año 476 tras la caída del imperio romano de occidente, el emperador del imperio romano de oriente quiso que la sede papal se instalara en Constantinopla (capital del imperio de oriente) a lo que el Papa se negó aludiendo que Pedro había muerto y estaba sepultado en Roma y ahí sería donde estaría la sede papal. Roma reconoció al imperio bizantino, y Bizancio se comprometió a defender a los estados pontificios de sus enemigos. Bizancio no pudo defender al papado, entre otras cosas por la lejanía entre Bizancio y Roma. Poco a poco se fueron alejando más. La crisis de las imágenes, o iconoclasta del 726 también supuso otro gran problema controversia y alejamiento entre el emperador León Isaura y el Papa Gregorio III.
Focio patriarca de Constantinopla en el 867 como desenlace de un conflicto interno con Ignacio, al que apoyaba Roma. Excomulga al Papa Nicolás I acusó a la iglesia romana de herética (filioque) y pidió al emperador Luis el Germánico que lo destituyera.
La causa principal y que desataría el cisma fue la coronación de Sergio IV como nuevo Papa, este envía su profesión de fe a Constantinopla mas la filioque. El patriarca lo rechazó y ordeno no nombrar el nombre del pontífice en la misa. En el 1043 es nombrado nuevo patriarca Miguel Celulario, este clausuró iglesias romanas en Constantinopla y exigió a Roma que renunciara a sus prácticas que diferenciaban con las de Bizancio. Roma se opuso, León IX mandó una legación a Constantinopla (poco tacto). La iglesia Bizantina hizo frente común con Celulario y hubo disturbios populares contra la legación. La legación excomulgo al patriarca, y el patriarca a la legación y al quien la enviaba. Rotura de relaciones entre Roma y Constantinopla cisma.
roma4 Basílica de San Pedro en Roma.
Fuente de las fotos:Google imagenes.

El imperio de los Carolingios


carlomagnocoronacioncoronación de Carlomagno en la navidad del año 800, en Roma. catedral aquisgran Catedral de Aquisgrán. Las claves del imperio carolingio

Año 732, Carlos Martel detiene el avance del islamismo, derrotándolos en la batalla de Pointiers.
La presión del Islam sobre el imperio oriental, debilito la potencia bizantina en la península itálica y la eficacia de la defensa de las tierras pontificias. La crisis iconoclasta, provocó un enfrentamiento entre la iglesia romana y la corte de Constantinopla. El emperador León III pretendía que el Papa Gregorio II acatase la prohibición imperial de dar culto a las imágenes, a lo que el Papa se negó.
Pepino el Breve, hijo de Carlos Martel y el Papa Zacarías, sucesor de Gregorio III llegarían a un entendimiento entre papado y reino franco.
Pepino mayordomo de palacio de los reyes merovingios, ante la poca eficacia y carisma del rey merovingio manda una legación a Roma, en la que le menciona lo siguiente ¿Quién era mas digno de llamarse rey, aquél que lo era tan solo de nombre, o el que ejercía efectivamente el poder? Zacarías le respondió que era mejor llamar rey a quien detectaba realmente el poder. De esa manera Pepino despojo al último rey merovingio y se proclamo rey de los francos. A la muerte de Pepino lo sucedió su hijo Carlomagno. Los estados pontificios estaban siendo presionados por los lombardos, y Carlomagno invadió pavía y anexiona los estados lombardos al reino franco. Carlomagno tubo largo reinado (768-814) consiguió reunir bajo su cetro la mayor parte de la Europa occidental, Unifica políticamente casi todo el occidente europeo unida a la difusión del cristianismo, la reforma eclesiástica ya la protección del papado. Carlomagno hereda lo que era el antiguo imperio romano, pero bajo el signo del cristianismo, reconocido por el Papa de Roma y proclamado por este como emperador del sacro imperio romano germánico, en Roma, en la navidad del año 800. Posteriormente el emperador bizantino Miguel I reconoció oficialmente el titulo imperial de Carlomagno.
La época carolingia también fue muy importante en la expansión misionera de la iglesia y la anunciación del evangelio. La reforma monástica benedictina tubo gran relevancia en esa epoca.

capilla aquisgran Capilla de Aquisgrán. carlomagno_imperio El imperio de Carlomagno. Fuente de las fotos: Google imagenes.

500º Aniversario del descubrimiento de la Florida (Ponce de León 1513)


http://www.xtrart.es/2013/06/04/la-exposicion-imaginando-la-florida-da-el-pistoletazo-de-salida-a-los-actos-programados-por-ace-para-la-celebracion-del-500-aniversario-de-la-florida/ http://www.xtrart.es/2013/06/04/la-exposicion-imaginando-la-florida-da-el-pistoletazo-de-salida-a-los-actos-programados-por-ace-para-la-celebracion-del-500-aniversario-de-la-florida/Juan Ponce de León,Valladolid (España) 1460 La Habana ( Cuba) 1521. Conquistador de Puerto Rico y descubridor de la Florida.

isCAMIPNGWisCA006JTAisCAHGM91M

Curso de verano de la universidad de León


http://www.medievalistas.es/?q=node%2F1056logo_seem Interesante curso de verano de la universidad de León dirigido a licenciados y estudiantes de historia, historia del arte , humanidades, profesores, e interesados en el tema, con créditos 2 ECTS.

El Panteón (Roma)


Roma 2013 220Foto del autor

El Panteón, gloria de Roma, es el mas perfecto de los monumentos clásicos existentes en Roma. La inscripción de la cornisa ” M.AGRIPPA L. F COS.TERTIUM FECIT” se refiere al templo erigido por Agrippa en el año 27 a.C a las divinidades tuteladas a la familia Claudia.

Bonifacio IV con permiso del emperador Focas transformo el templo pagano en iglesia cristiana dedicada a “Santa María de los Mártires”. Muchos cuerpos de los mártires fueron extraídos de las catacumbas para ser enterrados aquí. Artistas y reyes tienen su tumba en el Panteón.

El pórtico tiene dieciséis columnas monolíticas de granito; en el tambor había un bajorrelieve en bronce que representaba la batalla de los dioses y de los gigantes. El techo del pórtico estaba revestido de de bronce. Ese material de unos225.000 kg se quito por orden de Urbano VIII (1623-1644) y utilizada por Bernini para el baldaquín de San Pedro y otras obras. Esa sustracción inspiro a Pasquino su celebre frase “Quod non fecerunt barbari, fecerunt Barberini”.

El Panteón esta situado en el centro de la plaza de la rotonda, junto esta la hermosa fuente diseñada por Jaime della  Porta con un pequeño obelisco que perteneció a Ramses II, y traído a Roma en el siglo I d.C.800px-Einblick_Panorama_Pantheon_Rom